 重要文化財
 平安時代
| 貞観元年（859）奈良大安寺の僧行教律師によって、九州宇佐八幡宮の分霊がこの地に祭られたのに始まる。応神天皇・神功皇后・比め※大神（ひめおおかみ）の三柱を祭り、都の坤の方角を守護し、国家鎮護の神として朝廷の崇敬を受けた。
平将門・藤原純友の乱平定の後に行われるようになった臨時祭は、賀茂の北祭にたいして、南祭と呼ばれ重要な勅祭として都の人々に親しまれていた。
遷座以来、行教の紀氏一門が八幡宮の実権を握り、八幡宮の鎮座する男山の山中には、神宮寺である護国寺や堂舎僧坊が軒を連ね、神前では僧による読経がなされる仏式の祭礼が明治維新まで行われていた。
吉田兼好の徒然草には、仁和寺の法師が男山の麓の極楽寺や高良神社の荘厳な様子に八幡宮と間違えて、山上の八幡宮を拝すことなく帰ってきてしまった話は有名である。また、源義家が八幡宮の神前で元服し、八幡太郎と名乗ったことから源氏の氏神、戦の神として武家の崇拝をうけた。そして室町時代三代将軍足利義満の生母が八幡宮の紀氏の娘であったことから、将軍社参が度々行われた。六代将軍を決める際も、神前で神籤がひかれ、いわゆる「くじ引き将軍」が生まれた。
社殿の構造は、三間社を三棟連続させた本殿と同じ規模の外殿を前に配置した八幡造で、その周りを回廊が取り囲んでいる。本殿と外殿の間には天正8年（1580）織田信長により寄進された黄金の樋がある。現在の建物は寛永11年（1634）三代将軍徳川家光の造営で重要文化財である。
高良神社近くには、高さ約6ｍという全国最大規模の五輪塔である航海記念塔が、書院庭には永仁3年(1295）銘の灯篭があり、いずれも重要文化財である。毎年9月15日の石清水祭は、鳳輦渡御（ほうれんとぎょ）・勅使参向・放生会・胡蝶の舞などが行われている。
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資料提供は八幡市
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